Bir yazı, bir mektup, bir hikaye çok ÅŸey anlatır. Özellikle bunu yazanın zihinsel yapısına ait önemli bilgileri, duyguları ve farkında olmadan hayatına getireceÄŸi sonuçları anlatır. Bu sonuçların ne olduÄŸunu hikayeyi, kitabı, yazıyı, mektubu veya romanı yazan da farkedemez, hisseder, ama farkedemez. Farkında olmadan ama bilerek dediÄŸimiz ÅŸey d,e "sezgi" dediÄŸimiz ÅŸey de, bu olsa gerektir. Aslı Nemutlu'nun Talihsiz Kar Tanesi yarış güncesi diyebileceÄŸimiz yazısı, çok ÅŸey anlatıyor.  Böyle bir yazıdan sonra kaybettiÄŸimize daha da üzüldüm duygularını bu kadar güzel aktarabilen Aslı için. Bunun bir feryat olduÄŸunun algılanmaması ve kimsenin bunu duyamaması, bana yaÅŸadığım baÅŸka bir baÅŸka bilgiyi de çaÄŸrıştırdı.  OkuduÄŸunuzda bunu siz de göreceksiniz.

 

 

 

TALÄ°HSÄ°Z KAR TANESÄ°

Aslı'nın Facebook'ta yayınlanan mektubunu okuduğumda ürperdim. Gerçekten antrenman sırasında çıkan kayağı ve tahtaperdelere çarparak son bulan hayatı. Kendisi bu mektubun yayınlanmasını ister miydi? bilmiyorum. Facebook'ta yayınlandıktan sonra bu mektup için bir yazı yazmak istedim.

Söyle yazıyor, yazı ile duyguları güzel şekilde aktaran Aslı, 23 Şubat 2011yarış güncesi diyebileceğimiz yazısında

 Yarış olduÄŸunu hatırlayınca , her zaman ki gibi yine o garip his; korku, heyecan, tedirginliÄŸin getirdiÄŸi "acaba"? soruları.....

Önemli bir cümle bu. Garip his kelimesinden sonra konulan noktalı virgül hissedilenlerin neler olduÄŸunu tanımlıyor, ve  tırnak içine alınmış acaba? sorusu sorgulamanın büyüklüğünü ve  boÅŸluk hissini de anlatıyor, ve sonra konan üç nokta ise boÅŸluÄŸun büyüklüğünü.

Herşey çok güzel olucak inanıyorum, bu yarış benim için çok önemli.
Bugün en iyi performansımı göstermeliyim, ne olursa olsun riski göze almalıyım,
Ya "herro", ya "merro".

Bu cümleler yarışın kendisi için önemini anlatırken, hissettiÄŸi baskının büyüklüğünü de gösteriyor, meli malı cümleler.  Ya herro, ya merro kelimesi ise anlam olarak karışık. Zira Kürtçe de ya gel, ya da git gibi bir anlam taşıdığı yazılıyor. Ya hero (kahraman) olursun, ya da hiç. Ya tozu dumana katarsın, ya da dumanı yutarsın. Tıpkı Shakespeare'nin Hamlet'inde olduÄŸu gibi "Olmak ya da olmamak", "to be or not to be"  ve benzeri lüzümsuz mottolar. . Ä°ki seçeneÄŸin sunulduÄŸu ve ingilizce de double bind, Türkçe'de iki ucu boklu deÄŸnek dediÄŸimiz, sıkışmış bir durumu gösteriyor ki, bu hissedilen baskıyı biraz daha yükseltecektir.

Yarışta hissedilen gerginliği anlatan cümlelerden sonra,

"o sırada Mide bulantısı başlıyor, "Aslı yeter artık bu kaçıncı yarışın" diyorum kendi kendime."

Baskının ne kadar arttığını ifade eden bu cümleler, bu kadar yarıştan sonra sonuçların önemsenmesinin sonucu.  Yarışmacı sporlarda böyle gerginlikler görülmesi doÄŸal sayılabilir ama yarış baÅŸlama anından önce mide bulantısının hissedilmesi, bu kadar yarıştan sonra hissedilmesi doÄŸal bir durum olmasa gerektir. Bu Aslı'nın ne kadar hassas bir yapıda olduÄŸunu da gosteriyor. Bu kadar hassas yapıda olan bir gencin alp disiplini gibi çok sert bir dalda yarışmacı olması...

"Olumlu düşün, negatif düşünceleri at, elimden geldiğinin en iyisini yapıcam" cümleleri ile kendimi telkin etmeye çalışıyorum."

Bu cümleler ise kiÅŸinin kendisine yaptığı telkinleri modelini gösteriyor ama bunun istenen sonucu vermesi hiç kolay deÄŸil, hatta yanlış olduÄŸu, çok yanlış olduÄŸu söylenebilir,  beynimizin çalışma modelinden dolayı. Bir kiÅŸi, Zihinsel Detoks görüşmesi sırasında, "ayÅŸe sen bunu nasıl yaparsın diyorum kendi kendime" dediÄŸinde, ben siz kimsiniz? diye sormuÅŸtum, soran mı cevap veren mi? ÅŸeklinde herhangi bir cevap verememiÅŸti. Bu durum kiÅŸinin farkında olmadığı bir ayrışmayı gösteren bir sonuçtu sadece. kendisine telkin etmeye çalışan Aslı'da olduÄŸu gibi.

"Dikkat çık!" sesiyle artık yapayalnızım. Pistte sadece hakemler, kapılar, ölüm sessizliğini bozan kayaklarım ve ben varım. Bir dakikalık macera biraz sonra sona ericek."

Bu cümlelerde "ölüm sessizliği" kelimeleri benim en ilgimi çeken kelimeler oldu. Pistteki sessizliğin bu şekilde tanımlanması, yukarıda hissedilen korkunun büyüklüğünü gösteriyor. Başarı hayat ise başarısızlık ölüm gibi algılanacaktır.

Yarış öncesinde yazıldığı düşünülen bu cümlelerden sonra yarış sonrasında yazılan

"Sonuç ne mi oldu? Kayaklarım birden bire pistin ortasında attı, Yıne de pes etmedim, tırmandım devam ettim ... Sonra çok ağladım, şanssız günümdeymişim."

Hissedilenm bu kadar baskıdan sonra ortaya çıkan sonucun bu olması normal sayılabilir, zihinsel süreçler açısından. Yarışta atan kayaklardan sonra tırmanıp yeniden kayakları takıp yarışa devam etmek, Milli takım ümitlerinin bitmesi demek anlamına da gelecektir. Farkların saliselerle ölçüldüğü kayak sporunda kayakları tırmanıp takmak bile dakikalar sürecektir.

Aslı'nın yazdıkları ÅŸunu göstermektedir. Çok hassas ve duygularını bu kadar güzel aktarabilen bir kiÅŸinin "yarışmacı" kayak sprouna yönelltilmesi doÄŸru olmasa gerektir. Yöneltilecekse bile zihinsel süreçlerin nasıl iÅŸlediÄŸini, yarışları olması gerekenden fazla önemsememesi , baÅŸarının bu kadar kutsanmasının yanlış olduÄŸu gösterilmeli ve bilgi olarak da aktarılmalıdır.

Garip his, ölüm sessizliği, kayaklarım attı, çok ağladım, şanssız günümdeymişim

cümleleri, sanki gelecekte olacakları bilgelik düzeyindeki seviyede bize aktarıyor, gibi, 17 yaşında sona eren bir hayatında. Kendisi de bunun farkında olmasa gerektir.

Garip bir his, ölüm sessizliği, kayakları atmış, çok ağladık, şanssız günündeymiş,

cümleleri ise bizim yaşadıklarımız. Talihsiz Kar Tanesi yazısı yayınlanmalı mıydı? bence hayır. Facebook'ta yayınlandıktan sonra bu yazıyı yazmamın nedeni, diğer anne, babalar ile antrenörlerin yarışlara hazırladıkları çocukların duygularının farkında olmalarını sağlamak. Yarışı kaybettiklerinde çok ağlayan kendilerini kötü hisseden yarışmacıların, ya yarışı önemsememelerini ya da yarışmalardan tamamen çekilmelerini sağlamak.

Bir cümle bile çok şey anlatırken, bir yazı kaderin belirleyicisi bile olabilir.

"Düşünceler intihar etmiyor ama özgürlüğüne kavuşuyordu", cümlesinde olduğu gibi.

Yazının Yazılma Nedeni :

 

Aslı Nemutlu'nun yazdığı yazıyı okuyabilirsiniz.